אחת הקללות שמופיעות בפרשה היא "הגר אשר בקרבך יעלה עליך מעלה מעלה" מובא בספר פניני תורה שעל ידי שתתבולל ותתערב בין העמים, ותלמד ממעשיהם – תבוא לידי מצב אשר "הגר אשר בקרבך" – הדבר שהוא גר וזר בקרבך, זר לרוחך ותרבותך, "יעלה עליך מעלה מעלה" – ישתרש ויתפוס אצלך מקום ראשון במעלה, "ואתה" – מה שאתה צריך להיות בתור יהודי – "תרד מטה מטה"!
כמה וכמה דעות ושיטות שמקורן בחוקות הגויים חדרו לתוך העולם החרדי. אפשר לפעמים לשמוע אפילו אנשי חינוך דגולים, שאמורים היו להיות מעל זה, מדקלמים את אותן התיאוריות בהתלהבות. מבלי לחשוב פעמיים האם הדברים שעל פניהם נראים נוצצים ועדכנים אכן עולים בקנה אחד עם דעת התורה.
הגרוע ביותר הוא, הנזק הרב שנגרם כתוצאה מכך. נקח לדוגמא את נושא ההיררכיה בחינוך. גם במוסדות 'שלנו' יש כל הזמן נסיון לטשטש את הגבול שבין מורה לתלמידה. והיו מורות שנאמו לי במרץ כמה חשוב שהמורה תהיה חברותית, בגובה העיניים. גם היו לא מעט תלמידות שאמרו את אותו הדבר – כמה הן אוהבות מורות כאלה. אבל אחר כך מגיעות התלונות על בעיות התנהגות, על שחיקה במעמד המורה וסמכותה. על חוסר היכולת להטיל משמעת ולהוביל כתה.
הערך של שיוויון בעצם מתפקד פה כגולם שקם על יוצרו. הנזק שנגרם לתלמידים עצמם כולל זה שהם חסרים דמויות סמכותיות בחיים שלהם, מישהו להעריך ולהעריץ, גם אם הם חושבים אחרת ממנו. וכן תלמידים שמפריעים לכולם כי אין דרך למשמע אותם, ועוד.
הנושא של מעמד המורים זו דוגמא קטנטנה, יש עוד אינספור דוגמאות, כמעט בכל תחומי החיים, בהם תאוריות שנשאבו מהגויים, ונעשו 'גרות' בתוכנו עלו מעלה מעלה, כי הן מתאימות לרוח הנושבת כיום, ואילו דעת התורה – מקור חיים, שחוסכת הרבה בעיות, הפכה פחות פופולרית, חשוכה ונזנחת.
שבת שלום,
בתיה הרשקוביץ
יועצת ומטפלת לבחורות ונשים צעירות, קליניקה בירושלים
ליצירת קשר: [email protected]
להצטרפות לקבוצת הווטסאפ של "קול כבודה"
להצטרפות לניוזלטר של "קול כבודה"
