ביום הכיפורים דומים למלאכים, כל מעשה טוב שלנו מוליד מלאך טוב – כוח רוחני בעולם. כוח האנהרציה מבהיר כי יש תנופה מתמשכת לדברים, מה שנוהגים לכנות בשם 'כדור שלג'. בדיוק כפי שכל המצאה וגילוי מדעי גררו בעתיד את הגילויים היותר משמעותים. כל ניסוי נערך על בסיס ניסויים שכבר נבדקו במעבדות אחרות.
אף אחד לא מתחיל מא' כולם ממשיכים מאיפה שנעצרו האחרים. והאמת היא שכך זה גם בדברים הטובים. כל משהו טוב נותן יותר כח טוב בעולם, אשר יתן השראה לעוד אנשים טובים. כל מעשה טוב מוליד מלאך, וכשעומדים לעשות מעשה טוב, מן השמים מסייעים שנצליח!. כי צריך להמשיך את הטוב הזה , או להיות חלק ממנו ולהתקדם עם הרעיון הנפלא או המעשה הטוב הלאה.
ביום הכיפורים, אנחנו עצמנו נעשים רוחניים יותר, טובים יותר, ומחזקים באופן מוחשי בכל האומה שלנו את הכח הטוב. דברים שציערו אותנו עכשיו הזמן לתקן. ככל שאנחנו נהיה טובים ונקיים יותר ביום הכיפורים, כך נזכה להשפיע את האיכות הזו על כל העם.
איזה סוג מלאך?
מכל מעשה טוב נברא מלאך (כח רוחני) , השאלה איזה מלאך יהיה זה. מצווה שנעשית מתוך שמחה, הארת פנים התלהבות – יוצרת מלאך מושלם. מעשה טוב שנעשה מתוך מתיחות, חוסר שמחה, ממנה נברא מלאך חלש, חסר חיוניות או כח השפעה. ביום הכיפורים אנחנו יכולים לשפר את כל התוצאות של המעשים הטובים. ליפות את כל מה שנעשה שלא בשלימות.
תפילות מרוממות
לא כך תיכנן תלמיד הבעל שם טוב לבלות את היום הקדוש ביותר בשנה לעם היהודי, צום יום כיפור.
הוא היה בדרכו אל העיר מז'יבוז', על-מנת לבלות את היום הקדוש יחד עם רבו, הבעל שם טוב. אחר הצהריים, שעות ספורות לפני תחילת הצום, במרחק קילומטרים ספורים ממחוז חפצו, הוא עצר בצד הדרך כדי להאכיל את סוסיו המורעבים במעט תבן ולהשקות אותם במים.
כנראה התעכב יותר מהמצופה, והנה , כשהתבונן בשעונו נדהם! הוא הבין כי לעירו של הרבי כבר לא יגיע . ולחלל את החג – בוודאי לא רוצה. אין מה לעשות ! מוכרח הוא לעשות את יום הכיפורים השנה כאן, באמצע השדה הפתוח אבל איך??. לאכול, לא צריך. להתרחץ – גם לא. אבל ללא חזן? וללא בית כנסת?, ומה על אוירה מיוחדת? כל אלו שאותם צריכים מאוד- גם אותם לא יהיו לו. כוכבים כבר נראו ברקיע. הצום החל!!
בלב שבור הוא נעמד באמצע השדה והחל להתפלל את תפילות היום בבכי ובדמעות שליש.
עם תום הצום, כאשר הכוכבים נראו ברקיע, הוא מיהר לרתום את סוסיו ולנסוע אל עירו של הבעל-שם טוב. רק הגיע לעיר מז'יבוז', והנה זכה לראות את הצדיק כשהוא מחייך אליו מאוד, ופניו מאירות: "דע לך, כי תפילותיך הנפלאות, בכיותיך, ההתבודדות שלך והגעגועים השמיימים העלו עמם את כל התפילות של העם הנמצא בשדות".
אף אחד לא עובד בחלל ריק
אותו תלמיד למד לדעת, כי התפילות שלו היו כל כך רציניות ומלאות כוונה , למרות שעמד לבדו בשדה. כיצד הצליח להתפלל ככה?כי היו שם תפילות שעמדו שם לפניו וגם למד לדעת, שלא היתה זו תקלה שהשאירה אותו בשדה , אלא שהיתה לו שליחות מיועדת לסייע לתפילות של 'העם שבשדות', אשר תפילותיהם, שלא היו מושלמות, קיבלו עכשיו מימד מרהיב של תפילת יום הכיפורים.
שופרו של משיח
בימים אלו חל שבעים שנה להסתלקותו של סבי המקובל האלוקי בעל הסולם זיע"א, שאמר 'אשרי שנבראתי בדור כזה, שהוא זמן לגילוי משיח'.
כדי לשנזכה לגאולה ברחמים כתב את פירושו העצום לזוה"ק וכן לכל כתבי האר"י הק'. מבאר מרן בעל הסולם, שביום הכיפורים מאירה הנשמה בחמש הבחינות העליונות: נפש רוח נשמה חיה ויחידה.
מה שנותן לנו את ההזדמנות הנדירה והמופלאה לתקן את כל הפגמים בשורשם העליון, בדרך של הארה והתעלות וקדושה.
זו השמחה המאפיינת את יום הכיפורים.
ענני כבוד ושבעה רקיעים
ביום המופלא הזה נכנס הכהן הגדול שהוא הנשמה המרוממת אשר מייצגת את כל נשמות ישראל למקום המקודש ביותר בעולם, זה קודש הקדשים. ומכניס בקשותיהם של האנשים שבשדות. ושל כל התפילות הזועקות לרחמים. הופך האדום ללבן ושבעה רקיעים מעלים את ישראל אל הטוב הנאצל.
ובכן תן כבוד ד' לעמך – שמחה לארצך
העם הקדוש נדמה למלאכים. וגם הדומם הקדוש של עם ישראל, מאיר ביום הגדול הזה. שכן, הדומם הגדול ביותר בעולם זו ארץ ישראל. ומאירה הארץ במאוד מאוד, בזכיות בתי הכנסת המלאים בה, ובזכויות הכבישים הריקים מתנועה. וזכות השדות שאין טרקטור אחד נוסע בהם ואין קטיף ובציר של עבודת שגרה ביום שהוא קודש קדשים.
ביום הכיפורים מכפר בורא עולם על מצוות שבין אדם לבוראו. ויש כח מיוחד גם לתקן מצוות שבין אדם לחברו. הלבבות פתוחים וכולם מוכנים לקבל את בקשת הסליחה. וכשמגלים שכל אחד מקבל כח מחברו – הקרוב והרחוק, מיד מתמלא הלב אהבה יתירה לכלל ישראל.
יהי רצון שנזכה לגמר חתימה טובה ולרוממות ולוואי שנדע להישאר כאלו 'בין כוכבים – כל השנה כולה
להצטרפות לקבוצת הווטסאפ של "קול כבודה"
להצטרפות לניוזלטר של "קול כבודה"
