עם התרת הסגר, הועלה בהדרגה מספר המשתתפים בחתונות ובאירועים עד שהגיע ל 250 איש.
זה היה כמעט צפוי, הכתובת היתה מרוחה על קירות האולמות באותיות 'קורונאיות' – עיקר ההדבקות הגדולות היו באולמות.
לפני כשבוע "עשו הנחות" לציבור החרדי בכך שבימי שלושת השבועות מספר המשתפים בחתונות יוגבל ל 50 איש בלבד, החל מיום ד' בבוקר יוחלו ההוראות על כל האולמות ללא יוצא מן הכלל.
לפני מספר ימים הרהבתי עוז בנפשי והשתתפתי בחתונת ידידים. האולם היה דליל למדיי ומי שלא ידע מה הרקע – היה חושב שזוהי חתונה מעוטת משתתפים.
באתי לומר מזל טוב והלכתי. כל המשתתפים ללא יוצא מן הכלל היו עם מסכות.
לא הייתי היחיד שהגיע לומר מזל טוב. כאשר יצאתי, חשבתי לעצמי על כל ידידי החתן והכלה שאינם יכולים להגיע, או חוששים להגיע. ומה עם ידידי ההורים, וקרובי משפחה שאינם מדרגה ראשונה או מבוגרים בקבוצות הסיכון?
סבים וסבתות רבים "חוגגים" את נישואי צאצאיהם בביתם המסוגר…
לא חידשתי כאן כלום, אבל ארשה לעצמי להציע בטור זה השתתפות מסוג אחר בשמחת הידידים ובני המשפחות שלכם, בעיקר בימים האלו, טרום שלושת השבועות שהם זמן סכנה בפני עצמו.
ומה יהיה אחרי תשעה באב? השנה ללא ספק יצפו יותר לביאת הגואל.
מה דעתכם לפנות זמן לטובת החתן והכלה בעת חתונתם? לו הייתם מגיעים להשתתף בשמחה בפועל, סביר להניח שהייתם "מבזבזים" שעה במקרה הטוב ובפחות – אתם יודעים לבד כמה.
בזמן הזה, אפשר להספיק הרבה.
בזמן שהחתונה מתקיימת, ניתן ללמוד דף גמרא, לשמוע שיעור תורני, או לקיים מעשי חסד וכל מעשה טוב (גם להציע שידוכים…) ולהקדיש מהזכויות הרבות שנוצרים ממעשים טובים אלו גם לטובת הזוג הנישא, בבחינת 'נר לאחד – נר למאה'.
זו השתתפות אמיתית בשמחת הזוג הנישא וזכויות מרובות בעבורו. כל הצדדים יוצאים נשכרים מכך. זו מתנה שניתנת מכל הלב ואי אתה יודע מתן שכרן של מצוות, על אחת כמה וכמה בעת קשה זו.
שלמה המלך אומר : "בחסד ואמת יכופר עוון" (משלי טז, פסוק ו), ר"י אלאשקר בפירושו 'מרכבת המשנה' על מסכת אבות פרק א' משנה ב' אומר: ר"ל כשיתחבר החסד עם האמת שהיא התורה אז בודאי יכופר עון.
לו הייתם שואלים את פי הזוג הנישא (ובוודאי את ההורים המובילים לחופה), אין ספק שהיו בוחרים במתנה זו על פני השתתפות מועטה וחפוזה בחתונתם.
אם אי מי יאמץ את ההמלצה הזו – והיה זה לרפואת כל חולי עם ישראל בכלל ובפרט לזכות ולהחלמה מהירה של מספר חברים קרובים ויקרים שחלו ואחרים שנמצאים בבידוד שלא יחלו.
בברכת בשורות טובות בקרוב
פנחס גולדשטיין
שדכנות. ייעוץ שידוכים. מאמרי 'רשו"ת השידוך'. גמ"ח תיווך שדכנים לקהל היעד לפי התמחות ופילוח.
להצטרפות לקבוצת הווטסאפ של "קול כבודה"
להצטרפות לניוזלטר של "קול כבודה"
3 תגובות
ממש ממש אהבתי, סוף סוף מראים את הצד השני של העולם!!
המטרה בלימוד התורה בשביל לקיימה ולא להיפך
והעולם עומד על גמילות חסדים ככתוב באבות על שלושה דברים העולם עומד
והפליגו חז"ל במצוות שמחת חתן וכלה הדוחה ת"ת
מה עם מצוות שמחת חתן וכלה?
ודאי שסכנתא חמירא מאיסורה.
אך כל המשמח חתן וכלה…