כתב בספר 'אמונה': עיקר עבודתינו להתגבר על ראיית העיניים, ולדעת שאף על פי שאדם עובד ועמל לפרנסתו, מכל מקום אין הדברים נוגעים לאמת כלל, והכל כבר קצוב לאדם וכל פעולותיו ומעשיו לא יעזרוהו ולא יתנו לו יותר ממה שצריך לקבל.
כדברי הרמב"ן המפורסמים: 'הגזירה אמת והחריצות היא שקר'. ודברים אלו לא רק בענייני הפרנסה אלא בכלל מעשי החיים.
רואים אנו איך שיצחק אבינו עשה מעשים רבים לברך את עשיו הרשע, ועם כל זאת, לא עזר לו מאומה, שהרי הגזירה היתה שיעקב יקבל ממנו את הברכות.
ואף על פי שיעקב אבינו עשה את פעולת ההשתדלות ולבש את בגדי עשיו, עם כל זאת, תמוה הדבר, איך לא הכיר יצחק אבינו את בניו שהיו כבר בגיל שישים ושלוש שנים? אלא שיש כאן יסוד גדול באמונה, שלמרות שעושים השתדלות על ידי סיבות, אין בכוחם לפעול כלל ומה שצריך להיות משמיים כך יהיה.
אפילו זמן ההמתנה של אדם בפקק תנועה בכביש, נגזר בשמיים וכן כמה זמן עליו להמתין בתור בקניות. וכל מה שישתדל לקצר את הזמן, הוא ימתין בדיוק במקום אחר.










