עד כמה זה קריטי אם מישהו מקיים קשר מינורי עם אדם לא טוב? בפרשה אנו רואים שאפילו לקשר מינימלי אין מקום כלל.
"ויאמר ה' אל משה ולא אהרן בהר ההר על גבול אדום…" רש"י שואל, אם כתוב 'בהר ההר' למה צריך להוסיף: 'על גבול ארץ אדום'? להגיד, שמפני שנתחברו כאן לעשו הרשע, נפרצו מעשיהם וחסרו הצדיק הזה. כלומר אהרן מת בגלל שהם נשארו על הגבול עם אדום.
כלל ישראל רצו לעבור דרך אדום כדי להגיע לארץ ישראל בקלות רבה יותר, זו בקשה לגיטימית לכאורה, אז למה יש עליהם ביקורת שהתחברו לרשע? מסביר בעל באר בשדה, שאחרי שאדום אמרו 'לא תעבור בי', כלל ישראל היו צריכים להתרחק מהרשע מיד ובגלל שלא עשו זאת איבדו את אהרן.
לפעמים נדמה שקירבה לאדם מסוים תביא לנו תועלת, מצד שני יש גם נזק בלהיות בקשר עם אדם זה. ברגע שהבנו שמשהו טוב לא הולך לצאת מהקשר הזה, גם אם הוא מזערי ממש, חייבים להתרחק לחלוטין. וגם כשכן יש איזושהי תועלת כדאי ורצוי לבדוק אם התועלת שווה את הנזק שכרוך בלהיות בקשר עם אותו אדם שיכול להזיק לנו חלילה.
צריך לשים לב שאנחנו לא מדברים על קשרים שיש בהם קושי, אלא קשרים שמסיטים אותנו מעבודת ה' שצריך להתרחק מהם. בקשרים נכונים שיש בהם קושי למשל קשר בין הורים לילדים, קשר של תלמיד עם רבו, וקשר של בעל ואשה. שזה סביר שמתישהו נחווה בהם קושי במשך החיים, התפקיד שלנו הוא להתגבר על הקושי עלינו לעשות הכל כדי לשפר את הקשר. אבל מקשרים מזיקים יש להתרחק. (ומהם קשרים מזיקים זהו נושא לפעם אחרת 🙂 )
שבת שלום
בתיה הרשקוביץ,
יועצת ומטפלת לבחורות ונשים צעירות, קליניקה בירושלים
להצטרפות לקבוצת הווטסאפ של "קול כבודה"
להצטרפות לניוזלטר של "קול כבודה"
