כתב הרב שלמה וולבה זצוק"ל: "הרוצה להתקרב להשגחה העליונה, לחיות עמה ולהבחין בה, צריך להיות מן הצנועים.
כי ההשגחה – צנועה היא, וה' יתברך נקרא כדברי רבותינו ז"ל: 'אומן מוצנע'. למשל בקריעת ים סוף: הקב"ה הוליך רוח קדים עזה כדי לבקוע את הים וגם כתב זאת בתורה, ומי פתי יוכל לחשוב שעל ידי רוח עזה זאת יעמדו המים משני הצדדים כמו חומת אבנים? אלא כל זאת על מנת להסתיר את הנס".
דכתיב: "ובאת וסגרת הדלת בעדך…" ופירש רש"י: כבוד הנס הוא לבוא בהצנע.
בציבור השתרשה הבנה די שטחית בעניין צניעות. הרי הצניעות המדוברת כאן, היא דרך של בניין עולם פנימי באדם כמו שאמר שלמה המלך ע"ה:
"ואת צנועים חכמה". ופירש רבינו יונה: "הצניעות גורמת חכמה לבעליה. הצנוע נושא עולם פנימי של התבוננות עמוקה במעשי ה' יתברך, ומקבל מה' הבנה רוחנית למעשים הגשמיים הנעשים בעולם. לראות את הדברים בעומקם ולהסתכל מבעד לתופעות ומבחין בהשגחה המסתתרת מאחורי מעשה ה' שהוא "יושב בסתר עליון…"
להצטרפות לקבוצת הווטסאפ של "קול כבודה"
להצטרפות לניוזלטר של "קול כבודה"
תגובה אחת
תודה על ההיבט הזה של מידת הצניעות,
צניעות היא מעלה עליונה מאוד, הלוואי שנזכה להבין את עומקה.
ועוד נקודה- ככל שיש יותר צניעות יש יותר השראת שכינה. כשהקב"ה קרוב הכל טוב.
שנזכה לגאולה שלימה בעז"ה ברחמים.